?????? ???? ???? ??? ????

۷. بیان کردن آمین در نماز:

از حیث شیعه اعلام کردن آمین در نماز حرام میباشد و نماز شماره تلفن مسجد قبا مشهد فسخ میباشد، ولی از لحاظ چهار مذهب اهل سنت مستحب میباشد.

۸- تلاوت قنوت:

به حیث شیعه در تک تک نمازهای یومیه تلاوت قنوت مستحب میباشد. البته به آدرس مسجد قبا مشهد حیث اهل سنت:به حیث حنفی‌ها و حنبلی‌ها: در غیر نماز وتر در نمازهای دیگر قنوت ندارد. به لحاظ شافعی و مالکی: قرائت قنوت صرفا در نماز صبح مستحب میباشد.

۹. برگرداندن شکل به چپ و راست در حالا قرائت درود:

شافعی‌ها و حنفی‌ها و حنبلی‌ها نظریه دارا هستند که مستحب میباشد مسجد قبا مشهد نمازگزار در هم اکنون قرائت درود نماز، در درود اولیه شکل خویش را به طرف راست و در درود دوم به طرف چپ برگرداند، آن هم به اندازه‌ای که از پشت‌راز شکل وی چشم گردد. مالکی‌ها نیز این شغل را مستحب می دانند، اما آن را به درود انتها تخصیص داده‌اند. از لحاظ شیعه نمازگزار هنگام درود نماز نباید صورتش از قبله گمراه گردد.

۱۰. عبور از مقابل نمازگزار:

از دید اهل‌سنت عبور کردن از مقابل نمازگزار حرام میباشد، حتی‌در بعضا از کتاب‌های حدیثی آن ها آمده میباشد که نمازگزار می بایست بازدارنده عبور عابر از مقابل خویش باشد، اگرچه این عمل به زد خورد بکشد و هر کس از مقابل نمازگزار عبور می‌نماید شیطان میباشد. به همین جهت هنگامی در مکه یا این که مدینه از مقابل هر کس نماز می گذارد، عبور فرمایید، با اعتراض شدید وی و بقیه افراد روبرو میشوید و حتی ممکن میباشد برای این فعالیت خشونت هم نشانه بدهند.

۱۱. محل سجده:

از لحاظ شیعه، سجده می بایست بر زمین (خاک و سنگ) و چیزهای غیر خوراکی که از زمین می روید باشد و سجده بر خاک از کلیه عالی میباشد. البته اهل سنّت درباره ی محلّ سجده پیشرفت بیشتری قایل می باشند و سجده بر فرش، سجاده و… را نیز روا میدانند.

۱۲. خم شدن در رکوع:

شیعه‌ها و اهل سنت در مقدار خم شدن در هنگام رکوع متفق القولند؛ جز حنفی‌ها که خم نمودن رمز را کافی میدانند.

۱۳. موادتشکیل دهنده نماز:

عنصرها نماز را اهل سنّت چهار تا می دانند (قیام و رکوع، سجود و تلاوت) و برخی از آنان نیّت را اضافه نموده‌اند اما شیعه‌ها عنصرها نماز را پنج عدد میدانند (نیّت، تکبیرة الاحرام، قیام، رکوع، سجود)

۱۴. وقت نماز:

اهل سنّت میگویند نمازهای پنجگانه می بایست در پنج وقت (ظهر، بعدازظهر، مغرب، عشاء، صبح) خوانده خواهد شد البته از لحاظ شیعه در پنج وقت تلاوت افضل و مستحب میباشد.

۱۵:بیان تشهد:

اهل سنت دربارهٔ صلوات عبارت آل محمد را در صلوات حذف نمی‌گویند و در تشهد که صلوات آن واجب میباشد این عبارت را بیان نمی کنند.[۱۰]

واجبات و مستحبات نماز

مسلمان ها در هم اکنون نماز
واجبات نماز

تصویر حرکات گوناگون یک رکعت نماز را نماد می دهد.
واجبات نماز یعنی کارهایی که می بایست در نماز صورت بپذیرد. واجبات نماز یازده گزینه می‌باشند که‌این واجبات به دو نوع رکن و غیررکن تقسیم می شوند. واجباتی که رکن می باشند، نادر یا این که زیاد کردن آنها چه به‌عمد و چه سهواً نماز را فسخ می‌نماید. واجبات رکن در نماز پنج آیتم میباشد مشتمل بر: نیّت، تکبیرةالاحرام، قیام (قیام درهنگام تکبیرةالاحرام و قیام متصل به رکوع)، رکوع و سجود. واجبات نماز از این قرارند:[۱۱]

نیت: به‌معنا قصد قلبی میباشد و نیازی وجود ندارد به لهجه آورده گردد؛ بلکه به‌این مفهوم میباشد که نمازگزار با هوشیاری و قصد نماز را می خواند. لازم به ذکر میباشد که نیت در نماز بسیار اساسی میباشد و درصورتی که به عنوان مثالً کسی نماز را برای غیر معبود بخواند، مانند این میباشد که ابداً نماز نخوانده میباشد.
تکبیرة الاحرام: یعنی اعلام کردن الله اکبر در اولیه نماز؛ و درین هنگام معمولاً دست‌ها را تا مقابل گوشها بالا می برند.
قیام: در معنای ایستادن میباشد؛ هر کس نمی‌تواند بایستد، می تواند نشسته یا این که خوابیده نماز بخواند.
خواندن: در اولِ رکعت، قرائت سورهٔ فاتحه واجب میباشد. در دو رکعت نخستین نمازهای ظهر، بعدازظهر، مغرب و عشا همینطور واجب میباشد که سورهٔ دیگری بعد از فاتحه خوانده خواهد شد. اهل سنت قرائت بخشی از یک سوره را هم کافی می دانند.
رکوع: در معنای خم شدن نمازگزار میباشد، تا این‌که دست‌ها به زانو برسند. مسلمان ها معمولاً در هنگام رکوع اذکاری را می گویند مانند سبحان الله یا این که سبحان ربّی العظیم و بحمده.
سجده: در‌این مجال، نمازگزار پیشانی، کف دست‌ها، دو زانو و رمز انگشتان پاها را بر زمین می گذارد؛ در حین سجده نیز اذکاری زیرا سبحان الله یا این که سبحان ربّی الأعلی و بحمده گفته میشود.
ذکرهای سجده و رکوع
تشهد: به‌مضمون‌ سند دادن بر یکتا بودن پروردگار و پیامبری محمد میباشد. این عمل در رکعت‌های زوج و در رکعت نهایی، پس از سجده اعمال می شود.
درود: یعنی سلام پست کردن بر نبی و خانواده‌اش و بر خویش و بر بقیه بندگان لایقٔ معبود، در نقطه پايان نماز.
ترتیب: یعنی این‌که شغل های نماز به ترتیب خودش صورت بپذیرد و از جملهً درود نماز در اولِ نماز گفته نشود.
موالات: یعنی پی‌به‌دنبال بودن اجزای نماز؛ میان شغل های نماز نباید خیلی مسافت انداخته گردد (معمولاً حداکثر یکسری ثانیه).
مستحبات نماز
بعداز رکوع، مستحب میباشد نمازگزار بگوید: «الله اکبر» و «سمع الله لمن حمده»
بعداز سجده، مستحب میباشد نمازگزار بگوید: «الله اکبر» و «استغفرالله ربی و اتوب الیه»
در هنگام برخواستن از زمین، مستحب میباشد نمازگزار بگوید: «بحول الله و قوته اقوم و اقعد»[۱۲][۱۳]
وضعیت نماز و نمازگزار
نمازگزار قبل از نماز می‌بایست، بسته به حالت و وضعیت، وضو،[۱۴] غسل یا این که تیمم[۱۵] نموده باشد. همینطور خوب میباشد پیش از نماز اذان و اقامه بگوید.
نمازگزار، می بایست در هنگام قرائت نماز رو به قبله، که به عبارتی کعبه میباشد، بایستد.
تن نمازگزار می بایست تمیز باشد. جامه نمازگزار نیز بایستی منزه و پوشانندهٔ عورت باشد.[۱۶] همینطور خرقه نمازگزار نباید غصبی و نجس، از اجزای مردار، از حیوان حرام گوشت و ابریشم خاص یا این که طلا جواهرات بافت (در مردان) باشد.
مطابق دستورهای اسلامی، محلی که نمازگزار در آن نماز میخواند، نباید غصبی باشد. همینطور جای نمازگزار بایستی استقرار داشته باشد و قابلیت و امکان نماز گزاردن در آن جا وجود داشته باشد.[۱۷]
موردها بالا موقعیت و استثناهای منحصر به خویش را دارا‌هستند و همینطور در وضعیت و حالت‌های خاص می توانند تغییر و تحول یابند که در مذهب تشیع این موردها به وسیله مراجع پیروی معلوم میگردند.

۷. بیان کردن آمین در نماز:

از حیث شیعه اعلام کردن آمین در نماز حرام میباشد و نماز شماره تلفن مسجد قبا مشهد فسخ میباشد، ولی از لحاظ چهار مذهب اهل سنت مستحب میباشد.

۸- تلاوت قنوت:

به حیث شیعه در تک تک نمازهای یومیه تلاوت قنوت مستحب میباشد. البته به آدرس مسجد قبا مشهد حیث اهل سنت:به حیث حنفی‌ها و حنبلی‌ها: در غیر نماز وتر در نمازهای دیگر قنوت ندارد. به لحاظ شافعی و مالکی: قرائت قنوت صرفا در نماز صبح مستحب میباشد.

۹. برگرداندن شکل به چپ و راست در حالا قرائت درود:

شافعی‌ها و حنفی‌ها و حنبلی‌ها نظریه دارا هستند که مستحب میباشد مسجد قبا مشهد نمازگزار در هم اکنون قرائت درود نماز، در درود اولیه شکل خویش را به طرف راست و در درود دوم به طرف چپ برگرداند، آن هم به اندازه‌ای که از پشت‌راز شکل وی چشم گردد. مالکی‌ها نیز این شغل را مستحب می دانند، اما آن را به درود انتها تخصیص داده‌اند. از لحاظ شیعه نمازگزار هنگام درود نماز نباید صورتش از قبله گمراه گردد.

۱۰. عبور از مقابل نمازگزار:

از دید اهل‌سنت عبور کردن از مقابل نمازگزار حرام میباشد، حتی‌در بعضا از کتاب‌های حدیثی آن ها آمده میباشد که نمازگزار می بایست بازدارنده عبور عابر از مقابل خویش باشد، اگرچه این عمل به زد خورد بکشد و هر کس از مقابل نمازگزار عبور می‌نماید شیطان میباشد. به همین جهت هنگامی در مکه یا این که مدینه از مقابل هر کس نماز می گذارد، عبور فرمایید، با اعتراض شدید وی و بقیه افراد روبرو میشوید و حتی ممکن میباشد برای این فعالیت خشونت هم نشانه بدهند.

۱۱. محل سجده:

از لحاظ شیعه، سجده می بایست بر زمین (خاک و سنگ) و چیزهای غیر خوراکی که از زمین می روید باشد و سجده بر خاک از کلیه عالی میباشد. البته اهل سنّت درباره ی محلّ سجده پیشرفت بیشتری قایل می باشند و سجده بر فرش، سجاده و… را نیز روا میدانند.

۱۲. خم شدن در رکوع:

شیعه‌ها و اهل سنت در مقدار خم شدن در هنگام رکوع متفق القولند؛ جز حنفی‌ها که خم نمودن رمز را کافی میدانند.

۱۳. موادتشکیل دهنده نماز:

عنصرها نماز را اهل سنّت چهار تا می دانند (قیام و رکوع، سجود و تلاوت) و برخی از آنان نیّت را اضافه نموده‌اند اما شیعه‌ها عنصرها نماز را پنج عدد میدانند (نیّت، تکبیرة الاحرام، قیام، رکوع، سجود)

۱۴. وقت نماز:

اهل سنّت میگویند نمازهای پنجگانه می بایست در پنج وقت (ظهر، بعدازظهر، مغرب، عشاء، صبح) خوانده خواهد شد البته از لحاظ شیعه در پنج وقت تلاوت افضل و مستحب میباشد.

۱۵:بیان تشهد:

اهل سنت دربارهٔ صلوات عبارت آل محمد را در صلوات حذف نمی‌گویند و در تشهد که صلوات آن واجب میباشد این عبارت را بیان نمی کنند.[۱۰]

واجبات و مستحبات نماز

مسلمان ها در هم اکنون نماز
واجبات نماز

تصویر حرکات گوناگون یک رکعت نماز را نماد می دهد.
واجبات نماز یعنی کارهایی که می بایست در نماز صورت بپذیرد. واجبات نماز یازده گزینه می‌باشند که‌این واجبات به دو نوع رکن و غیررکن تقسیم می شوند. واجباتی که رکن می باشند، نادر یا این که زیاد کردن آنها چه به‌عمد و چه سهواً نماز را فسخ می‌نماید. واجبات رکن در نماز پنج آیتم میباشد مشتمل بر: نیّت، تکبیرةالاحرام، قیام (قیام درهنگام تکبیرةالاحرام و قیام متصل به رکوع)، رکوع و سجود. واجبات نماز از این قرارند:[۱۱]

نیت: به‌معنا قصد قلبی میباشد و نیازی وجود ندارد به لهجه آورده گردد؛ بلکه به‌این مفهوم میباشد که نمازگزار با هوشیاری و قصد نماز را می خواند. لازم به ذکر میباشد که نیت در نماز بسیار اساسی میباشد و درصورتی که به عنوان مثالً کسی نماز را برای غیر معبود بخواند، مانند این میباشد که ابداً نماز نخوانده میباشد.
تکبیرة الاحرام: یعنی اعلام کردن الله اکبر در اولیه نماز؛ و درین هنگام معمولاً دست‌ها را تا مقابل گوشها بالا می برند.
قیام: در معنای ایستادن میباشد؛ هر کس نمی‌تواند بایستد، می تواند نشسته یا این که خوابیده نماز بخواند.
خواندن: در اولِ رکعت، قرائت سورهٔ فاتحه واجب میباشد. در دو رکعت نخستین نمازهای ظهر، بعدازظهر، مغرب و عشا همینطور واجب میباشد که سورهٔ دیگری بعد از فاتحه خوانده خواهد شد. اهل سنت قرائت بخشی از یک سوره را هم کافی می دانند.
رکوع: در معنای خم شدن نمازگزار میباشد، تا این‌که دست‌ها به زانو برسند. مسلمان ها معمولاً در هنگام رکوع اذکاری را می گویند مانند سبحان الله یا این که سبحان ربّی العظیم و بحمده.
سجده: در‌این مجال، نمازگزار پیشانی، کف دست‌ها، دو زانو و رمز انگشتان پاها را بر زمین می گذارد؛ در حین سجده نیز اذکاری زیرا سبحان الله یا این که سبحان ربّی الأعلی و بحمده گفته میشود.
ذکرهای سجده و رکوع
تشهد: به‌مضمون‌ سند دادن بر یکتا بودن پروردگار و پیامبری محمد میباشد. این عمل در رکعت‌های زوج و در رکعت نهایی، پس از سجده اعمال می شود.
درود: یعنی سلام پست کردن بر نبی و خانواده‌اش و بر خویش و بر بقیه بندگان لایقٔ معبود، در نقطه پايان نماز.
ترتیب: یعنی این‌که شغل های نماز به ترتیب خودش صورت بپذیرد و از جملهً درود نماز در اولِ نماز گفته نشود.
موالات: یعنی پی‌به‌دنبال بودن اجزای نماز؛ میان شغل های نماز نباید خیلی مسافت انداخته گردد (معمولاً حداکثر یکسری ثانیه).
مستحبات نماز
بعداز رکوع، مستحب میباشد نمازگزار بگوید: «الله اکبر» و «سمع الله لمن حمده»
بعداز سجده، مستحب میباشد نمازگزار بگوید: «الله اکبر» و «استغفرالله ربی و اتوب الیه»
در هنگام برخواستن از زمین، مستحب میباشد نمازگزار بگوید: «بحول الله و قوته اقوم و اقعد»[۱۲][۱۳]
وضعیت نماز و نمازگزار
نمازگزار قبل از نماز می‌بایست، بسته به حالت و وضعیت، وضو،[۱۴] غسل یا این که تیمم[۱۵] نموده باشد. همینطور خوب میباشد پیش از نماز اذان و اقامه بگوید.
نمازگزار، می بایست در هنگام قرائت نماز رو به قبله، که به عبارتی کعبه میباشد، بایستد.
تن نمازگزار می بایست تمیز باشد. جامه نمازگزار نیز بایستی منزه و پوشانندهٔ عورت باشد.[۱۶] همینطور خرقه نمازگزار نباید غصبی و نجس، از اجزای مردار، از حیوان حرام گوشت و ابریشم خاص یا این که طلا جواهرات بافت (در مردان) باشد.
مطابق دستورهای اسلامی، محلی که نمازگزار در آن نماز میخواند، نباید غصبی باشد. همینطور جای نمازگزار بایستی استقرار داشته باشد و قابلیت و امکان نماز گزاردن در آن جا وجود داشته باشد.[۱۷]
موردها بالا موقعیت و استثناهای منحصر به خویش را دارا‌هستند و همینطور در وضعیت و حالت‌های خاص می توانند تغییر و تحول یابند که در مذهب تشیع این موردها به وسیله مراجع پیروی معلوم میگردند.